La higiene ha reducido las enfermedades infecciosas, pero ha aumentado las del sistema inmune - La ausencia de algunas bacterias influye en las alergias, la diabetes y la obesidad

MÓNICA L. FERRADO

Al bebé que empieza a gatear y a explorar el mundo le gusta tocar, ensuciarse y llevárselo todo a la boca. Los adultos deben evitar que se exponga a elementos dañinos, enseñarle que hay que lavarse las manos y ser limpio. Pero tampoco se le debe meter en una caja de cristal. Un poco de suciedad puede ser bueno porque mientras satisface su curiosidad, su sistema inmune se entrena para reconocer a los verdaderos agentes infecciosos, y su cuerpo se va poblando de bacterias amigas que, como un ecosistema integrado, protegerán y ayudarán a trabajar a su cuerpo. Algunos estudios atribuyen el exceso de protección de los niños frente a su entorno como causa del aumento de las alergias, las dermatitis y algunas enfermedades del sistema inmune ¿Viven los niños en ambientes demasiado asépticos?

"El problema no es la higiene en sí misma, sino que no es selectiva y se han aniquilado algunos viejos amigos", afirma Francisco Guarner, del hospital de la Vall d'Hebrón en Barcelona, investigador de MetaHit, una parte del proyecto Microbioma Humano en el que investigadores de todo el mundo están construyendo un mapa de las bacterias que habitan en el cuerpo humano, en zonas como la boca, la piel y el intestino. Esta macroinvestigación permitirá ver el impacto sobre la salud humana de esta aniquilación microbiana no selectiva. Los científicos esperan averiguar cómo interactúan con los genes de nuestras células y cómo su presencia o ausencia nos puede alterar.

Sus resultados pueden corroborar ideas que la teoría de la higiene señala desde los años 70. Con esta hipótesis, algunos científicos ya apuntaban que, si bien la higiene había permitido acabar con las grandes infecciones de la historia, también había aniquilado gérmenes necesarios. "A partir de los años cincuenta empiezan a aparecer nuevas enfermedades relacionadas con el sistema inmune y la teoría de la higiene las relaciona con dos aspectos: el sistema inmunitario estaba más equilibrado para combatir enfermedades cuando había más bacterias, y también hemos eliminado bacterias amigas que establecían sistemas de tolerancia. Por eso respondemos a los alérgenos del aire como si fueran patógenos y de forma exagerada", explica Guarner.

Aún hoy, los expertos coinciden en que se trata de una teoría difícil de comprobar. Pero ya son muchos los estudios epidemiológicos que muestran diferencias entre la salud de personas que en su infancia han estado expuestas a determinadas bacterias y las que no. El más conocido, realizado tras la caída del el muro de Berlin, permitió ver que la incidencia de alergias, asma y otras patologías autoinmunes era menor entre los habitantes del Este, y mayor entre los de la zona occidental, mas rica y limpia, con acceso a antibióticos y vacunas.

A la falta de entrenamiento o inmadurez del sistema inmune se atribuye, en buena parte, que las alergias a alimentos hayan pasado entre 1992 y 2005 de afectar de un 6% a un 15% de los niños; que la dermatitis atópica haya aumentado de un 5% a un 11% y que las alergias respiratorias hayan pasado de un 75% a un 80%. "Al haber menos infecciones el sistema inmune actúa también menos, aunque seguramente intervienen factores hereditarios y del ambiente". Ana María Plaza, jefa de la sección de alergias del hospital catalán Sant Joan de Déu asegura: "No es bueno mantener a los niños dentro de un cubo estéril. Es beneficioso que salgan al campo, a la montaña. Han de jugar, estar en contacto con la naturaleza y con las plantas. Debemos volver a buscar un equilibrio entre la vida actual y en el medio natural".

Muchos investigadores prefieren situar la influencia de la higiene en un contexto más amplio. "No significa que tengamos que dejar de lavarnos. Es una consecuencia de la calidad de vida que hemos ido ganando", afirma Antonio Valero, alergólogo del hospital Clínic de Barcelona. "La teoría de la higiene no lo explica todo. En este aumento de las alergias también interviene la contaminación, el hecho de haber cambiado nuestros hábitos alimentarios con comida tratada y que usamos más medicamentos, antibióticos y detergentes", puntualiza Valero.

Sin embargo, pocos dudan de que la desaparición de una bacteria en nuestro ecosistema corporal puede ser tan catastrófica como la extinción de una especie en el Amazonas. Por ejemplo, nuestra flora intestinal es el ecosistema más poblado de la tierra, con más de cien billones de bacterias, pertenecientes a entre 500 y mil especies. El cuerpo humano alberga diez veces más células bacterianas que humanas, una proporción impactante que sugiere una interacción más importante de lo que podría parecer entre nosotros y las bacterias que transportamos.

Los gérmenes empiezan a colonizar nuestro cuerpo nada más llegar al mundo. Algunos estudios demuestran que el parto vaginal facilita la formación de la flora intestinal del recién nacido. "El niño nace con anticuerpos de la madre, pero las bacterias no lo colonizan hasta que nace. Al principio, las más abundantes son las bifidobacterias, que obtiene por la leche materna", explica Miquel Viñas, catedrático de microbiología del campus de Bellvitge de la Universidad de Barcelona. "Es un proceso lento y gradual que ocurre en un periodo corto de tiempo. Para un niño saludable es positivo entrar en contacto con bacterias, pero tampoco se debe fomentar la infección como protección", afirma.

Gracias a la higiene, también se ha conseguido que la incidencia de enfermedades infecciosas en Occidente haya disminuido a tan sólo un 10%. "Sin embargo, el impacto de las enfermedades autoinmunes se ha multiplicado por cinco", explica Guarner. Tras este aumento se podría encontrar la desaparición de algunas bacterias de la flora intestinal que cumplen importantes funciones en la programación y regulación del sistema inmune.

La microbiota (el conjunto de microbios en el cuerpo) de los niños que tienen alergias, asma o alguna otra dolencia autoinmune es diferente a la de otros niños sanos. ¿Causa o consecuencia? Un estudio publicado en el Journal of Allergy and Clinical Immunology, realizado por la Universidad de Lund, en Suecia, demuestra que los niños con una menor diversidad en la flora bacteriana en la primera semana después de nacer tienen más posibilidades de desarrollar dermatitis atópica en el primer año y medio de vida.

Diferentes estudios han demostrado que los niños que viven con animales, sea un perro, gato o incluso animales de granja, tienen menos riesgo de padecer alergias. El dato lo corrobora otra investitgación de la Universidad de Illinois, que analizó las reacciones alégicas de su personal de laboratorio que trabajaba con ratones. Quienes no tenían alergia a los roedores se habían criado en entornos rurales. También se ha comprobado que la convivencia con más niños aumenta las defensas. Los que van a la guardería sufren menos alergias. Los hijos de familias numerosas son menos susceptibles a las alergias, sobre todo los más pequeños, porque con sus hermanos están expuestos desde que nacen a más infecciones.

En el intestino, el aumento de enfermedades inflamatorias en los países desarrollados también se atribuye a la ausencia de algunas bacterias, La incidencia de la enfermedad de Crohn, por ejemplo, que se debe a una excesiva respuesta inmunológica que ataca la flora intestinal, se ha multiplicado por cuatro en los últimos 20 años. "En esta patología podrían faltar bacterias protectoras", afirma el experto Guarner. "Estudios con animales criados en ambientes sin gérmenes han permitido demostrar una menor densidad de linfocitos y de inmunoglobulina en la mucosa intestinal. Se ha observado también que algunos de ellos juegan un papel importante en la inducción de las llamadas células T reguladoras. En este tipo de enfermos se ha observado que existe un desequilibrio en la presencia de bacterias protectoras", añade.

Una de las investigaciones de referencia sobre esta patología intestinal se publicó en 1994 en la revista The Lancet. Se llevó a cabo en Gran Bretaña, con población nacida entre los años 40 y 50. Las personas que durante la infancia vivieron en un hogar que carecía de agua caliente y, por lo tanto, la higiene era menos exhaustiva, la incidencia de la enfermedad de Crohn era menor.

La disminución de la biodiversidad bacteriana también podría influir en otras enfermedades relacionadas con el sistema inmune, como la diabetes, la obesidad e incluso la esclerosis múltiple, otra de las enfermedades que más ha aumentado en las últimas décadas.

Xavier Montalbán, director del Centro de Esclerosis Múltiple de Catalunya, es muy cauto a la hora de pronunciarse. Reconoce que la menor exposición a las bacterias puede ser una explicación, pero afirma que otros estudios lo atribuyen a deficiencias en otros elementos reguladores del sistema inmune, como la vitamina D y el sol, y también a la presencia del virus de Epstein Barr. En la esclerosis, las celulas T destruyen por equivocación la mielina que recubre y protege la neurona. Así se inicia el proceso neurodegenerativo.

En cuanto a la diabetes, un estudio de científicos de la Universidad de Yale y de Chicago, publicado recientemente en Nature revela que algunas bacterias intestinales podrían ofrecer protección frente al desarrollo de la diabetes tipo 1. El origen de esta anomalía está en que el sistema inmune ataca a las células pancreáticas.

Otra de las habilidades de las bacterias del tracto intestinal consiste en su capacidad para extraer energía de los alimentos ingeridos. Se ha visto que la diversidad bacteriana es diferente en individuos obesos y delgados. En definitiva, el balance energético de nuestro cuerpo dependería, al menos en parte, de si las bacterias del tracto intestinal son más o menos eficientes a la hora de consumir las calorías de los alimentos que previamente hemos ingerido.

Los miembros de una misma familia comparten una dieta similar y un entorno similar. Por eso acostumbran a compartir el microbioma intestinal, aunque haya algunas variaciones individuales. Ésta es la razón por la cual estudiar y comparar la flora intestinal de hermanos gemelos idénticos, uno delgado y otro obeso, ha resultado reveladora para las investigaciones de Jeffrey Gordon, del centro de Ciencias del Genoma de la Escuela de Medicina de Washington.

De esta forma los investigadores han podido determinar que, en su comunidad microbiana intestinal, hay diferencias sobre todo en la presencia de dos bacterias involucradas en el metabolismo de los hidratos de carbono, los lípidos y los aminoácidos. También ha quedado comprobado que la presencia o ausencia de estas mismas bacterias influye igualmente en algo tan importante como la síntesis de vitaminas.

Fuente: El País

Asturias protegerá la mayor tejeda europea

El bosque de la sierra del Sueve será Monumento Natural

MIGUEL MARTÍN ÁLVAREZ – OVIEDO

La Consejería de Medio Ambiente del Principado de Asturias ha iniciado los trámites para declarar la sierra del Sueve, en la costa oriental asturiana, Paisaje Protegido. A la vez, la valiosa tejeda del Sueve, uno de los escasos bosques de tejos (Taxus baccata) en todo el planeta, será declarada Monumento Natural.

El Plan de Ordenación de los Recursos Naturales de Asturias de 1994 calificaba con diversas figuras de protección provisional un 32% del territorio del Principado. Hoy se ha incluido ya dentro de la Red de Espacios Naturales al 26% de la región. Uno de los casos pendientes era la sierra del Sueve. De los 81 kme_SNpn previstos en un principio, que abarcaban la antigua Reserva Regional de Caza, se ha pasado a un área de 35 km2 que comprende el macizo calizo.

Según el director general de Biodiversidad y Paisaje, José Félix García Gaona, "ahora tenemos un mayor grado de conocimiento de la naturaleza y mejores criterios de evaluación. Y en esa superficie se encuentra lo más granado. Se trata de unificar al máximo los criterios con los Lugares de Interés Comunitario y la Red Natura 2000".

Para García Gaona, "el paisaje que ofrece este macizo montañoso es espectacular, pero el grado de conservación no es equiparable al que puede tener el Parque Natural de Somiedo". La transformación de la montaña para pasto del ganado y el desmonte para cultivos forestales de eucaliptos y pinos de Monterrey han reducido drásticamente la extensión de vegetación autóctona.

La región posee unas características que la hacen excepcional. Desde el pico Pienzu (1.161 metros), culmen de la sierra, hasta la bahía donde se sitúan las playas de Espasa y La Isla, apenas hay cinco kilómetros en línea recta. Esto provoca que la sierra esté buena parte del año inmersa en densas nieblas, por los vientos cargados de humedad que soplan desde el Cantábrico.

Helechos tropicales

Tres enclaves de la sierra tienen un alto valor ecológico: el helechal de Obaya helechos tropicales por su microclima húmedo y templado, el hayedo de la Biescona y la tejeda del Sueve. El valor de este bosque de tejos es tal que, según la productora francesa de documentales Le Miroir, se trata quizás de la mejor tejeda del mundo. La Consejería de Medio Ambiente ultima en el borrador de la declaración la prohibición de usos ganaderos, forestales y cinegéticos en toda la tejeda.

Ignacio Abella, naturalista y escritor, alerta de que "la población en aumento de los gamos, especie introducida para fines cinegéticos, incide directamente en la regeneración del bosque y en su futuro. Probablemente, la población que deberíamos tomar como viable ronda los 200 gamos en todo el macizo". El número que baraja la Consejería oscila entre 400 y 500 ejemplares, lo que implica un sobrepastoreo de este cérvido.

La sierra del Sueve es conocida también por albergar al caballo asturcón, una raza autóctona semisalvaje que estuvo a punto de extinguirse hasta que en 1970 los naturalistas Miguel Ángel García Dory y Félix Rodríguez de la Fuente compraron 12 ejemplares de las escasas decenas que sobrevivían. La intervención dio sus frutos y hoy se puede admirar a los asturcones pastando en las brañas del Sueve.

Fuente: Público.es

Holanda devuelve a España 11 valiosas láminas robadas

Fueron sustraídas de 1975 a 1985 del Museo Nacional de Ciencias Naturales

ISABEL FERRER - La Haya

Alfonso Navas, director del Museo Nacional de Ciencias Naturales, el más antiguo del mundo en su género, es un hombre satisfecho. Ha recuperado parte de una colección iconográfica de entomología del siglo XVIII, única en su género, y sustraída del centro hace dos décadas. Se trata de 11 láminas con reproducciones de insectos, separadas de un total de 200, reunidas en su día por el farmacéutico holandés Albertus Seba. El rey Carlos III de España adquirió el conjunto en 1785, y figuraba en los fondos del museo hasta que fue robado en una época convulsa. "Entre 1975 y 1985 hubo momentos muy tristes. Desaparecieron piezas por problemas de abandono y falta de organización. Las cosas cambiaron hacia 1982, y hoy somos uno de los más productivos del gremio en el terreno científico", según Navas. En un giro casi simbólico, él recibió los dibujos en la sede de la Universidad de Ámsterdam. Al saber que procedían de un robo, el centro no quiso comprarlos cuando salieron al mercado, pero los guardó.

Además de evocadora, la ceremonia de entrega, o de recuperación, que tuvo lugar el pasado viernes, ha tenido un componente ético para la parte holandesa. La Universidad de Ámsterdam incluye el museo arqueológico Allard Pierson, y la biblioteca de zoología Artis Bibliotheek. Todos son de uso público, y sus responsables no quieren piezas de procedencia dudosa, o bien con un pasado espurio, como las obtenidas después de 1945.

Una vez robadas, las 200 láminas de insectos (la colección completa se compone de dibujos de plantas, conservados en el Real Jardín Botánico, y de entomología, en el Museo de Ciencias Naturales) reaparecieron en una librería de viejo de Madrid. Allí acudió un aficionado británico que se las llevó de buena fe y que, en 1992 dejó una muestra de 11 en la Universidad de Ámsterdam para ver si le interesaba las demás. "No las quisieron y el británico tampoco las reclamó. Desde entonces, ha habido que hacer comprobaciones científicas. Tenga en cuenta que el sello del museo fue borrado por los ladrones con ácido clorhídrico. Tampoco había registro, puesto que antes no contábamos con microfilmes, ni se había digitalizado el catálogo de obras", dice Navas. Ahora que saben que las otras imágenes siguen en poder del aficionado británico, será más fácil reclamarlas. "Contamos con el respaldo de la Universidad y el trabajo constante de la abogacía española del Estado", concluye el director del museo.

Fuente: El País.com

Los vecinos alertan de que las obras de pavimentación del entorno impiden al árbol centenario absorber agua

San Martín de Ondes (Belmonte), V. DÍAZ PEÑAS

El tejo centenario de San Martín de Ondes (Belmonte) está en peligro. Así lo ha denunciado uno de sus vecinos, quienes ya han solicitado al Principado y al Ayuntamiento que se actúe para evitar que el ejemplar, situado junto a la iglesia, perezca. Como señalan los vecinos, el árbol ha perdido frondosidad y comienza a dar signos de sequía después de que se acometieran obras en su entorno.

Como señala Pepe Cuendias, uno de los vecinos de este núcleo belmontín, el tejo -especie protegida en Asturias- no sólo es un árbol centenario, sino que además es uno de los elementos mas significativos y representativos del pueblo. «Nos bautizó a todos los vecinos», explica señalando que junto a este ejemplar se lanzaban los caramelos después de los bautizos.

El vecino ya ha puesto en conocimiento de la Consejería de Medio Ambiente y del Ayuntamiento el problema de sequedad que sufre el tejo y solicita que se realice un estudio que determine el posible impacto de las obras en el longevo ejemplar. «Yo no soy experto en la materia, pero lo que está claro es que ahora se ve el interior del árbol cuando antes era mucho más frondoso. Por eso es necesario que se estudie el caso y que se actúe para evitar la muerte de un ejemplar tan especial», puntualizó.

Como señaló el vecino, el entorno de la plaza ha sido pavimentado y también se ha hecho lo mismo con las calles aledañas al templo. Ante esta situación, argumenta, el árbol no recoge suficientemente bien el agua necesario para su supervivencia, por lo que ha empezado a dar muestras de debilidad perdiendo frondosidad y buen aspecto. Algo que atemoriza a los vecinos del núcleo belmontín.

Por todo ello, se ha solicitado que se retire el pavimento que en su día se colocó sobre las raíces del tejo. De esta manera, el ejemplar podría captar mucho mejor el agua que necesita y tendría mas espacio para poder desarrollarse.

«No quiero ponerme en contra de nadie, y menos del Ayuntamiento, pero creo que es una obra que no supone mucho dinero y que serviría para evitar que el tejo siga languideciendo», concretó Pepe Cuendias. Y es que éste no es un tejo cualquiera para los vecinos de San Martín de Ondes.

Fuente: La Nueva España

El autor de libros emblemáticos para toda una generación padecía desde hace tiempo problemas intestinales y una enfermedad respiratoria crónica

Con la muerte de Mario Benedetti, Uruguay pierde la figura más internacional de su cultura y el escritor más prolífico y laureado del país, reconocido, además, por su compromiso social.

Benedetti murió hoy a los 88 años en su residencia de Montevideo.

"Sin duda hoy es un día muy triste para los uruguayos, pero tenemos que destacar la intensidad con que vivió Mario y la obra que nos deja", señaló la ministra de Educación y Cultura, María Simón.

"Fue sin duda un icono de la cultura uruguaya, muy nuestro, pero también muy internacional, con libros traducidos en muchos idiomas y leído en decenas de países", agregó.

Benedetti fue autor de más de ochenta libros de poesía, novelas, cuentos y ensayos, así como de guiones de cine.

El escritor uruguayo fue galardonado con el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana (1999), el Premio Iberoamericano José Martí (2001) y el Premio Internacional Menéndez Pelayo (2005), entre otros.

Además, cantantes como Joan Manuel Serrat, Daniel Viglietti, Rosa León, Pedro Guerra y Nacha Guevara, entre otros, pusieron música a sus versos.

Su última obra publicada, el poemario "Testigo de uno mismo", fue presentada en agosto del año pasado.

En su última aparición pública, en diciembre de 2007, Benedetti fue condecorado con la Orden Francisco de Miranda por el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, en un acto que se celebró en la Universidad de la República, en Montevideo.

Ese día, Benedetti, que ya presentaba un estado físico deteriorado, fue saludado con una ovación de varios minutos en una abarrotada sala de actos de la Universidad.

Comprometido con las ideas de izquierda, Benedetti estuvo vinculado a la coalición de izquierda Frente Amplio, actualmente ocupando por primera vez el Gobierno en Uruguay, ya desde su fundación, en 1971.

Tras el golpe de Estado de 1973, el escritor se debió exiliar en el exterior, primero en Argentina, luego en Perú, después en Cuba y en España.

Tras el retorno de la democracia, en 1984, y debido a sus problemas de asma, durante varios años alternó su residencia entre Montevideo y Madrid, escapando a los fríos, pero cuando en 2006 murió su "compañera de la vida", como llamaba a su esposa, Luz López Alegre, con la que se casó en 1946, pasó a residir de manera permanente en Uruguay.

A pesar de los problemas de salud, Benedetti se mantuvo activo y escribiendo casi hasta el final de sus días.

Estuvo ingresado cuatro veces en un sanatorio de Montevideo en el último año.

La primera vez entre enero y febrero de 2008 tras sufrir una enterocolitis que le causó deshidratación; la segunda vez en marzo, con problemas respiratorios, y por tercera vez, en mayo del pasado año a causa de una descompensación general.

La última fue entre el 24 de abril y hasta el pasado 6 de mayo, al agravarse una enfermedad intestinal crónica.

Antes de su último ingreso, Benedetti estaba trabajando en un nuevo libro de poesía cuyo título provisional es "Biografía para encontrarme".

Con la muerte de Mario Benedetti, "pierdo a mi hermano", dijo a Efe, el también escritor Mauricio Ronsencof, con quien compartió redacción en el semanario "Marcha" e ideas políticas "entre otras muchas cosas".

"Se nos va una figura que regaló talento y dignidad", agregó.

"La literatura, ya no la uruguaya, sino la de habla hispana y la de todo el mundo pierde a una figura de primer nivel, y yo pierdo a mi hermano", agregó.

Su última obra publicada, el poemario "Testigo de uno mismo", fue presentada en agosto del año pasado y casi como un legado final.

"Acontece la noche y estoy solo/ cargo conmigo mismo a duras penas/ al buen amor (el de su esposa Luz) se lo llevó la muerte/ y no sé para quien seguir viviendo".

EFE

Cronología de una vida plena

Repasamos los hitos más destacados de la vida y trayectoria literaria del escritor uruguayo Mario Benedetti

Estos son los hitos más destacados de la vida y trayectoria literaria del escritor uruguayo Mario Benedetti, fallecido hoy en Montevideo:

- 14.09.1920/ Nace en Paso de los Toros (Uruguay).

- 1928/ Inicia sus estudios primarios en el Colegio Alemán de Montevideo.

- 1934/ Entra en la Escuela Raumsólica de Logosofía

- 1935/ Estudios secundarios, un año en el Liceo Miranda y el resto en condición de libre. Comienza a trabajar a los 14 años en la empresa "Will L. Smith" de repuestos de automóviles.

- De 1938 a 1941 reside en Buenos Aires

- 1945/ Comienza a trabajar de redactor en el semanario "Marcha". Publica su primer libro, "La víspera indeleble" (poesía).

. - 1949/ Se convierte en miembro del consejo de redacción de "Número", destacada revista que marcó toda una generación literaria, la del 45.
 
- 1950/ Publica el libro de poemas "Sólo mientras tanto".

- 1951/ "Marcel Proust y otros ensayos", y "El último viaje y otros cuentos".

- 1952/ Se implica de forma destacada en las protestas contra el Tratado Militar de Uruguay con Estados Unidos.

- 1953/ Publica "Quién de nosotros", su primera novela.

- 1956/ "Poemas de oficina".

- 1957/ Benedetti visita Europa por vez primera como corresponsal de "Marcha" y "El diario".

- 1958/ Publica "Ida y vuelta", y "Cuentos Montevideanos". Viaja a Estados Unidos, donde permanece cinco meses.

- 1960/ Escribe y publica la novela "La tregua", llevada al cine por el argentino Sergio Renán en 1974. También publica "El país de la cola de paja".

- 1961/ Sus crónicas humorísticas, que firmaba como Damocles, aparecen publicadas en el libro "Mejor es meneallo".

- 1963/ "Inventario", "Poesía 1950-1958" y "Poemas del hoyporhoy".

- 1964/ Publica artículos en el diario "La mañana" y colabora en la revista "Peloduro".

- 1965/ "Gracias por el fuego", novela.

- 1966/ Viaja a La Habana como parte del jurado del concurso Casa de las Américas

- 1966-1967/ Reside en París, donde trabaja de traductor y locutor para la Radio y Televisión Francesa.

- 1967/ "Letras del continente mestizo".

- 1968/ Funda en La Habana el Centro Investigaciones Literarias de Casa Américas, que dirige hasta 1971.

- 1970/ "Inventario 70".

-  1971-1973/ Dirige el Departamento de Literatura Latinoamericana de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad de Montevideo.

- Años setenta/ Desarrolla una intensa actividad política como dirigente del Movimiento 26 de Marzo, del que es cofundador en 1971. En este año publica "El cumpleaños de Juan Angel" y es nombrado director del Departamento de Literatura Hispanoamericana de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad de Montevideo.

- 1972/ "Crónica del 71". Es una recopilación de columnas recogidas en el semanario "Marcha". Este año publica además "Los poetas comunicantes", con entrevistas a poetas latinoamericanos.

- 1973/ "Letras de emergencia".

El restaurador aclara que no tiene «absolutamente
nada que ver» con la controvertida rehabilitación

Cangas de Onís, B. MORÁN
El restaurador Jesús Puras ha sido durante estos dos años de polémicas en torno a la restauración de Abamia citado, e incluso incluído indebidamente en la lista de responsables del proyecto. Puras quiso, ayer, dejar claro que no tiene «absolutamente nada que ver» con la controvertida recuperación del templo románico cangués.

«Yo no ejecuté nada en Abamia, ni tengo nada que ver con el proyecto, y después de dos años me gustaria que quedase claro». Con estas palabras el restaurador abogó por dejar patente que si hay que buscar culpables por el resultado de las obras, debe ser en otro lado, «porque no tuve absolutamente nada que ver», añadió.

La actuación de Puras en Abamia, previa a la intervención, se limitó a realizar un estudio estatigráfico a instancias de la Consejeria de Cultura. Un análisis que fue anterior al proyecto y en el que apuntaba aspectos históricos del monumento. Puras señaló que el color ocre era el tono del cargado original del templo y valoró las pinturas y demás aspectos artísticos. Nada más. Ni determinó, ni propuso, ni condicionó nada de lo que después se ejecutó en Abamia.

«Aquel estudio fue previo a todo. Al proyecto de rehabilitación y, lógicamente, a la ejecución de la obra. El arquitecto decidió incorporar este estudio en su proyecto, pero yo no tuve nada que ver con las obras», subrayó el restaurador.

Puras no tuvo inconveniente en aportar su opinión como experto del resultado de la rehabilitación del templo románico. «La pigmentación que se aplicó en el lucido de las fachadas no fue la correcta. En aquel estudio revelé el tono ocre originario y no el amarillo que se aplicó. Por otra parte, el asunto del polémico estuco es evidente que fue mal aplicado y mal compactado. De ahí que ya se esté desprendiendo», apuntó Puras.

Para este experto en la recuperación de monumentos históricos la confusión sobre su presencia o responsabilidad en la rehabilitación de Abamia deriva de sus opiniones técnicas sobre la permanencia o no del polémico estuco. «Creo que está relacionado con mis opiniones científicas respecto a cargar o no la fachada del templo románico», señaló el restaurador, quién quiso dejar claro que siempre ha sido defensor de aplicar estuco en Abamia. Así sigue pensándo.

«Defiendo esta postura por muchas razones técnicas, para su mejor conservación y por que es la opción correcta de devolver su imagen al edificio histórico que no es con fachada de piedra vista», defendió Puras. El experto en Historia del Arte considera que «por esta visión que compartí en aquella reunión científica de aplicar el estuco creo que se me ha empezado a citar, e incluso agenciar esta obra», puntualizó Puras.

El restaurador sólo espera que se corrijan los errores de ejecución del proyecto observados en la iglesia de Abamia. «Algo tendrán que hacer. El estuco hay que repetirlo sin duda», concluyó.

Fuente: La Nueva España

El Gobierno del Principado alega que la entidad ha incumplido los cánones de calidad exigidos para el monumento

Corao (Cangas de Onís),

Bárbara MORÁN

El Gobierno del Principado ha iniciado el proceso para rescindir el contrato con la empresa que ejecuta las obras de rehabilitación de la iglesia románica de Santa Eulalia de Abamia, situada en el pueblo cangués de Corao. Así, lo anunció, ayer, el director general de Patrimonio Cultural, José Luis Vega, quién alegó que «la empresa contratada para ejecutar el proyecto de restauración de la iglesia de Abamia no cumplió con los cánones de calidad que se exijían para este monumento», puntualizó Vega.

Este proceso administrativo concluirá «en breve», según indicó el responsable de Patrimonio Cultural. Una vez que el contrato sea rescindido se iniciarán los pasos para la contratación de una nueva empresa que complete la rehabilitación del templo románico.

El responsable del patrimonio cultural asturiano quiso dejar muy claro que las obras para recuperar el templo de Abamia «no han finalizado». Vega destacó que desde que comenzaron los trabajos para recuperar el templo, el Principado, a través de la Consejería de Cultura, ha invertido 350.000 euros. Al término de la recuperación de Abamia «se habrán invertido 450.000 euros», subrayó Vega, quién también recordó que cuando terminen las obras llegará el momento de «conservar, cuidar y mantener el bien», una labor que «es deber de la propiedad» concluyó Vega.

La empresa que resulte elegida para completar la rehabilitación de la iglesia de Santa Eulalia o Santolaya de Abamia tendrá que enmendar y corregir los errores cometidos hasta ahora en el templo. La futura actuación contemplará repetir el estuco de la fachadas, y retirar el mobiliario del entorno del templo, al considerarse inadecuado.

Las controvertidas obras de restauración del monumento románico cangués fueron estaban siendo ejecutadas por la empresa M. C. Conservación y Restauración, afincada en Gijón. La empresa eludió ayer valorar la situación de Abamia y la rescisión del contrato. Tampoco quiso dar su opinión sobre la situación y el futuro del templo, Javier Arbesú, el arquitecto que elaboró el proyecto de rehabilitación de Abamia. Un proyecto duramente criticado por la Asociación Cultural Abamia y por algunos expertos en rehabilitación monumental.

Fuente: La Nueva España

Los expertos proponen abrir Abamia a la ciudadanía para garantizar su conservación

Las profesoras Pilar García Cuetos e Isabel Ruiz de la Peña defienden que los vecinos se impliquen en la utilización, apertura y limpieza de la iglesia

Corao (Cangas de Onís),
B. MORÁN / R. DÍAZ

Abrir Abamia a la ciudadanía y darle uso para garantizar su conservación. Es la propuesta de la profesora de Historia del Arte Pilar García Cuetos para el futuro de la iglesia románica de Santa Eulalia de Abamia, ubicada en la localidad canguesa de Corao. Una suerte de pacto entre todos los implicados -Iglesia, Administración y vecinos- sería ideal para evitar el deterioro del templo denunciado por la Asociación Cultural Abamia. Implicar a los vecinos para que abran la iglesia, la aireen, la limpien y la utilicen garantizará que se conserve para futuras generaciones, indicó.

García Cuetos reparte críticas y responsabilidades. Si bien es cierto que «no se debe intervenir en los monumentos sin tener en cuenta a los vecinos», tampoco puede ser la «única verdad» la de quienes no son expertos en rehabilitación de monumentos, no arriesgan su prestigio profesional y no tienen «las ideas demasiado claras». Se mostró partidaria de enlucir las paredes de este tipo de templos, porque así han estado la mayor parte del tiempo y porque «por encima de cualquier otra consideración debe estar la conservación». Y los enlucidos ayudan a conservar. Claro que criticó el tono elegido para Abamia, así como el hecho de que no se hubiera informado previamente a los vecinos.

García Cuetos defiende que la restauración ha de ser «el último recurso» y que la Administración y la propiedad deben apostar por «conservar, cuidar y mantener». Claro que si el deterioro de Abamia es como señalan los vecinos -la profesora no visita la iglesia desde hace un año- debería intervenirse de nuevo. Una intervención «sensata» y con «calidad técnica». Pero ante todo reclama «una política de conservación de los monumentos asturianos, con un servicio de inspección que alerte y vigile».

La profesora Isabel Ruiz de la Peña defiende posiciones similares a las de su colega. Respalda los lucidos y encalados de las paredes de los templos, pero reclama colores «adecuados» y trabajos «de calidad». En Abamia, según Ruiz de la Peña, no se eligió bien «ni el grosor del estuco ni el color exterior», lo cual provocó el rechazo de los vecinos. Apostó por un seguimiento continuo de los monumentos para evitar su deterioro y para actuar en función de las necesidades. La propuesta de la profesora es invertir en conservación para evitar el deterioro de los monumentos, lo que evitaría intervenciones más costosas.

La rehabilitación

Ejecutada por Jesús Puras, suscitó fuertes críticas de los vecinos y algunos expertos. El estucado de las paredes y el color elegido para el exterior del templo han sido los principales caballos de batalla. Hace unas semanas, el estuco comenzó a desprenderse de las paredes del templo, lo que motivó una nueva denuncia vecinal.

Fuente: La Nueva España

«El estado del templo es una falta de respeto a la historia de Asturias», afirma La Asociación Cultural Abamia

Corao (Cangas de Onís),

Bárbara MORÁN

Ha pasado más de un año desde que La Consejería de Cultura diese por concluidas las obras de restauración de la iglesia románica de Santa Eulalia de Abamia, en el pueblo cangués de Corao. La intervención fue muy polémica y ahora, transcurridos más de 300 días desde su conclusión, el templo cada día tiene peor aspecto. El estuco aplicado en la fachada se cae a trozos, las manillas de la puerta de entrada están oxidadas sin tan siquiera haberse utilizado, las bajantes de agua no cumplen su función, hay goteras y la maleza crece en su entorno.

La Asociación Cultural Abamia entiende que éste es el «desgraciado» resultado que, según advirtieron, traería la obra de restauración, «porque está mal ejecutada». El colectivo lamenta el estado de «absoluto abandono» del monumento, algo que califican como una «falta de respeto a la historia de Asturias», denunció Paco Pantín, secretario de la asociación.

Los defensores de Abamia denuncian que el Principado «ha hurtado el monumento a la sociedad». A este respecto, Pantín destaca que Patrimonio siempre defiende que recupera los monumentos para que la sociedad los pueda contemplar y los disfrute, «pero la iglesia de Abamia ha sido hurtada a la sociedad porque su rehabilitación fue una chapuza y, encima, permanece cerrada y abandonada».

El hurto al que hace alusión el colectivo ya ha tenido sus víctimas. Eloy Marcos, natural del Cuetu Abamia, situado a escasos metros del templo románico, y su novia, Sonia Alonso, francesa afincada en este pueblo cangués, soñaban con casarse este verano en la iglesia románica de Santa Eulalia de Abamia. Pero el estado del templo y las complicaciones, ya que la llave no está en manos del párroco de Corao, truncaron el sueño de esta pareja. «Soy de aquí de toda la vida y me hacía ilusión casarme en Abamia, pero en el estado en el que está la iglesia no es posible. Además, me dijo el cura que sería muy complicado», explicó Marcos.

Al igual que esta pareja, el resto de vecinos de la zona no puede asistir a ningún acto religioso en Abamia. Es como si el templo no existiera, ya que permanece cerrado y en un «estado lamentable», denuncian los vecinos.

El Principado anunció las prometidas obras para enmendar los errores del proyecto en noviembre del año pasado, asegurando que su ejecución sería inminente. Pero, a día de hoy, nada se sabe de aquel proyecto en el que se planteaba repetir el estuco de la fachada y retirar el mobiliario del entorno del templo, entre otras acciones.

Para La Asociación Cultural Abamia, la situación de la iglesia románica es fruto de la gestión del director de Patrimonio Cultural, José Luís Vega, pues, en su opinión, «desde que ocupó el cargo su política es mirar hacia otro lado». El caso es que, mientras la polémica continúa, la iglesia de Abamia envejece a pasos forzados.

Fuente: La Nueva España

Los laicos piden la derogación de los acuerdos con el Vaticano

Asociaciones españolas quieren modificar la Ley de Libertad Religiosa, por coartar la implantación de un Estado aconfesional

EFE – Madrid

Las principales asociaciones laicas españolas, agrupadas en torno a la Cátedra Emilio Castelar, han pedido la derogación de las Acuerdos del Estado español con el Vaticano, así como la modificación de la Ley de Libertad Religiosa, por coartar la verdadera implantación de un Estado aconfesional.

Según la Fundación Cives, consideran necesaria la implantación de un estatuto laico para las instituciones que sea respetuoso con todas las confesiones pero que promueva su autofinanciación en lugar de la financiación.

Europa Laica, la Lliga Catalana per la Laicitast, la Plataforma Ciudadana por una Sociedad Laica, Redes Cristianas y la Unión de Ateos y Librepensadores han apostado durante un acto convocado por Cives por realizar acciones conjuntas e incluso movilizaciones ciudadanas "para dar mayor impulso a este creciente movimiento social que promueve en torno a la Cátedra Emilio Castelar".

Consolidar los valores democráticos

Estas asociaciones consideran imprescindible la consolidación de los valores democráticos y su impulso en el sistema educativo, además de la ampliación de los derechos ciudadanos. Durante el acto, celebrado en Madrid, Francisco Delgado, presidente de Europa Laica, felicitó al nuevo Lehendakari vasco, Patxi López, "por suprimir la utilización de símbolos religiosos en su toma de posesión", lo que calificó de "hito histórico en nuestro país y que debería institucionalizarse".

El acto, organizado ayer por la Cátedra Emilio Castelar de la Fundación Cives, en la Fundación Julián Besteiro, cerró el ciclo sobre El Movimiento Laico en España: perspectiva histórica y presente, en el que han participado además de los representantes de las asociaciones citadas, los catedráticos Luis Gómez Llorente, Rafel Díaz Salazar y Domingo Comas.

Cogido: Público.es

Dando vueltas por la interné me encontré con éste decálogo de leyes raras de todo el mundo, como me pareció divertido decidí traducirlo y subirlo aquí. Si quieres enterarte de las leyes raras dale a leer más.

Por ejemplo, ¿Sabías que en Alabama está prohibido jugar dominó los días domingo? La lista es larga. En Arizona un hombre aún puede pegarle legalmente a su mujer, claro que no más de una vez al mes. Y en Connecticut no se puede educar a un perro, o sino te vas a la cárcel.

1-En Cali, Colombia, las mujeres sólo pueden tener sexo con su marido, y la primera vez que esto ocurre, tiene que éstar presente la madre de la mujer, como testigo del acto.

2-En Santa Cruz, Bolivia, está prohibido que un hombre mantenga relaciones sexuales con una mujer y su hija, a la vez.

3-En Liverpool, Inglaterra, están permitidas las vendedoras en topless, pero sólo en las tiendas de peces tropicales.

4-En Hong Kong, una esposa a la que el marido le pone los cuernos tiene legalmente el derecho a matarlo, pero sólo valiéndose de sus manos (nada de armas ni ayudas). A la amante en cambio, puede despacharla como le de la gana

5-En Guam, existen profesionales de la defloración. Hombres que viajan por las aldeas iniciando sexualmente a las mujeres vírgenes; las cuáles le pagan a estos “desvirgadores” por el privilegio de sus servicios (probablemente el mejor trabajo del mundo). Esto se explica porque en Guam las vírgenes tienen legalmente impedido el matrimonio.

6-En Indonesia la masturbación está castigada con la muerte. Supongo que es bastante difícil aplicar ésta. Y además no quedaría juventud viva.

7-Los musulmanes tienen prohibido ver los genitales de un cadáver. Esto también se aplica a los enterradores. Los genitales del muerto tienen que estar cubiertos constantemente con un ladrillo o un trozo de madera.

8-En Bahrein un doctor puede examinar los genitales de una mujer, pero no puede mirarlos directamente. Sólo puede hacerlo a través de un espejo.

9-En el Líbano los hombres tiene permitido tener relaciones sexuales con animales, pero con la condición de que éstos sean hembras. El sexo con animales machos es castigable con la muerte. Claro, nada de mariconadas.

10-En la mayor parte de los países de Oriente Medio, si tienes sexo con un cordero no te lo puedes comer.

Fuente: http://www.revistasebo.com/index.php/2007/03/01/10-leyes-sexuales-raras-de-todo-el-mundo.html

Es probable, que si éstas leyes son verdaderas, muchas no se apliquen y sean sólo curiosidades legales. Aunque quien mierda sabe.

En un seminario organizado por la Secretaría de Derechos Humanos, expertos analizaron cómo deberían funcionar los museos de la memoria para generar una mirada autocrítica en los visitantes y evitar la simple atribución del mal a los otros.

Por Laura Vales

Fuente: Página/12

¿Cómo debe funcionar un museo de la memoria? ¿Consiguen los memoriales que el visitante cambie, o delegan siempre en otros –los nazis, los dictadores, las fuerzas de ocupación– toda la maldad, restringiendo el pensamiento crítico sobre la propia capacidad de dañar? Yariv Lapid, del Memorial de Mathausen (Austria), propuso la pregunta con un aire de desafío. A su lado estaba sentada la subdirectora del Museo de Auschwitz. Fue en un seminario internacional realizado en Buenos Aires, donde directores de memoriales sobre el Holocausto contaron sus experiencias a un público integrado, en su mayor parte, por quienes trabajan en el armado de los espacios para la memoria argentinos.

El encuentro fue organizado por la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación y reunió a expertos europeos durante la semana pasada. Lapid, el más ácido de los expositores, trabaja en el diseño de una nueva infraestructura pedagógica del Memorial de Mauthausen, donde funcionó el mayor campo de concentración nazi en territorio austríaco. Fue desde este rol que contó una serie de casos reveladores no sobre la memoria sino sobre los mecanismos del olvido.

El Memorial de Mauthausen fue el mayor campo de concentración del nazismo en Austria. Tenía, contó Lapid, cuarenta subcampos dentro del territorio austríaco, algunos de ellos en Viena, la capital, aunque este dato no quedó registrado en la memoria colectiva. Los subcampos eran generalmente lugares donde los industriales habían montado fábricas de armamento de guerra que utilizaban a los prisioneros como trabajadores esclavos. Por eso, los civiles de cada población tenían conocimiento de la existencia de los prisioneros y contacto con los campos.

Después de la guerra, en Austria más de 130 mil personas fueron declaradas culpables de participar en crímenes del nazismo. Sin embargo, en 1957 el gobierno austríaco los indultó a todos en nombre de la “integración” de la sociedad.

Lapid les pidió a 24 estudiantes del Memorial de Mathausen que hablaran con sus familias sobre sus recuerdos de la guerra. “El 80 por ciento tenía un subcampo en su pueblo, pero lo desconocían. Los estudiantes viajaban 50 kilómetros para aprender cómo funcionó el campo de concentración de Mathausen, mientras tenían un subcampo en su localidad que había sido borrado del recuerdo. Todo estaba delegado en Mathausen.”

Otro ejemplo del mecanismo de delegación relatado fue el documental El abuelo no era un nazi, resultado de unas 300 entrevistas realizadas en Alemania para investigar qué historias se contaban en el interior de las familias. En los casos donde un abuelo había participado en crímenes del nazismo –apuntó–, este familiar “siempre se convertía en un virtuoso para la tercera generación”. La familia cambiaba su historia: “Aun cuando la persona había sido juzgada y condenada, el relato familiar decía cosas como: era un excelente padre”, o argumentaba que estando con los nazis había tratado de salvar vidas humanas. El mal era siempre ejercido por los ajenos. “Los entornos íntimos quedan como no contaminados por el mal.”

Para Lapid, los memoriales tienden a repetir este mecanismo de delegación. “Cuando contamos que los que perpetraron crímenes eran gente común, esto provoca conflictos internos. A nosotros nos gusta hacer una propuesta a los estudiantes en un taller en el que buscamos que cada cual pueda admitir su propia maldad potencial. ¿Podemos ser todos potenciales malvados? ¿Está entre nuestras capacidades hacer ese tipo de cosas?” Pero esto no es la regla. “Los memoriales son lugares bastante ambiguos, porque su éxito depende del fracaso del visitante, y no sé si eso es algo que realmente estemos consiguiendo. Lo que aplicamos en ellos sigue siendo, casi siempre, la delegación.”

Que Auschwitz no sea Disneylandia

El Museo de Auschwitz tiene una extensión de 190 hectáreas en lo que fue el campo de concentración. Su subdirectora, Teresa Swiebocka, señaló que Auschwitz es un cementerio sin tumbas y un centro educativo. En su zona aledaña hubo varias fábricas, entre ellas la que fue la fábrica de químicos más importante de Europa, donde se llevaba a trabajar a los prisioneros. En el museo hay materiales sobre los movimientos de resistencia que hubo dentro de Auschwitz, están las ruinas de lo que fueron las cámaras de gas y la documentación generada durante los juicios posteriores a los nazis. Hay también espacios donde la gente hace ceremonias religiosas. La gestión del lugar consiste en unir todos esos registros.

El museo fue creado a instancias de los sobrevivientes (cuando se liberó el campo de concentración había en él unas siete mil personas), quienes montaron la primera exposición en el lugar en 1947, dos semanas antes de que se sancionara la ley para su creación. Los debates sobre cómo debe funcionar son permanentes. Uno de ellos es si restaurar las instalaciones destruidas por los nazis, para mostrar cómo funcionaban, o dejar todo tal cual está. Sucede que los responsables del campo, en sus últimos días, desmantelaron los crematorios para destruir toda evidencia de los crímenes. Donde estaban las cámaras de gas dejaron ruinas.

“Unos querían reconstruir los crematorios con todos los detalles, y otros, por el contrario, dejar el sitio tal como está, con el planteo de que el sitio original, aunque esté en ruinas, es mucho más importante que una reconstrucción”, dijo Swiebocka. Y de hecho, aunque se reconstruyeron algunos sectores –cuenta– ésta ha sido la posición predominante.

–¿Por qué?

–Porque no queremos tener nada artificial. No queremos hacer una Disneylandia –apuntó la subdirectora a Página/12.

El tema tiene, de todas maneras, aristas sin resolver. Una de ellas es que hay sectores donde las ruinas –contó Swiebocka– están colapsando lentamente. “No sabemos cuál es la mejor solución”, se sinceró ante el auditorio.

Hay sectores que se han preparado para mostrar a los visitantes las condiciones de existencia de los prisioneros y cómo era la vida en el campo, incluido el proceso de exterminio. Montar estas exposiciones implicó decidir qué iban a mostrar y qué no. “Primero que nada, no queremos mostrar cadáveres. A veces es necesario y ponemos fotos, pero la gente tiene que entender, sin imágenes de esos horrores, que hay toda una generación perdida. Es importante que los visitantes sientan ese tipo de empatía”, señaló Swiebocka. “Mostramos, sí, los objetos encontrados después de la liberación. Cuando el visitante ve dos mil valijas, ochenta mil zapatos, la imaginación puede comprender la magnitud de lo ocurrido. Al mismo tiempo queremos mostrar también la individualidad, la historia de una valija.”

En Birkenau, el sector de Auschwitz donde fueron asesinadas la mayoría de las víctimas, se decidió dejar el terreno del campo intacto. Allí se montó una sola exposición en el edificio conocido como Sauna, lugar donde se registraba y se hacía la desinfección de los prisioneros recién llegados. En el Sauna se dejaron las paredes en su estado original, pero sobre el piso se colocó un vidrio especial para que los visitantes no caminaran encima del original. En los lugares abiertos de Birkenau se colocaron carteles que son a la vez de explicación y de conmemoración, con fotos, por ejemplo de las mujeres caminando a la cámara de gas. Para Lapid, exponer a los visitantes a la visión de las atrocidades no necesariamente los sensibiliza. “La mayoría de las exposiciones tienen que ver con mostrar imágenes, fotos, relatos visuales. Creemos que las personas cambian con sólo verlos, y no es necesariamente así. La verdad es que no entendemos ciento por ciento cómo representar la tortura y los asesinatos, pero podemos decir algo con seguridad: mostrarlos no es suficiente.”

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Según sus allegados, no se encontraba bien y por eso fue hospitalizado

EFE – Montevideo

Mario Benedetti se encuentra ingresado en un hospital de Montevideo por problemas de salud no especificados, informaron hoy a Efe fuentes cercanas al poeta y novelista uruguayo.

Allegados al célebre poeta indicaron que Benedetti no se encontraba bien de salud y por eso fue hospitalizado. Fuentes del hospital señalaron a Efe que mañana los médicos que atienden al escritor darán más explicaciones sobre su estado de salud.

Por otra parte, en declaraciones citadas por la edición digital del diario El País, el secretario del escritor Ariel Silva indicó que está ingresado en el hospital Impasa, sin dar más detalles.

Benedetti, de 88 años, estuvo ingresado tres veces el año pasado en un sanatorio de Montevideo.

La primera de ellas, entre enero y febrero, tras sufrir una enterocolitis que le causó deshidratación; otra vez en marzo, con problemas respiratorios; y por último en mayo, a causa de una descompensación.

En 2008 publicó su último poemario, "Testigo de uno mismo".

Autor de unos 80 libros de poemas, novelas, relatos y ensayos, así como de guiones de cine, Benedetti ha obtenido varios reconocimientos internacionales como el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana (1999), el Premio Iberoamericano José Martí (2001) y el Premio Internacional Menéndez Pelayo (2005).

El escritor pertenece al grupo denominado Generación del 45, en el que también están autores como Juan Carlos Onetti y la también uruguaya Idea Vilariño, que precisamente hoy fue operada de un problema intestinal y permanece en cuidados intensivos en una clínica de Montevideo.

Fuente: Público.es

Las operadoras se oponen frontalmente a la propuesta de la entidad privada

El presidente del Consejo de Dirección de la SGAE, Eduardo Bautista, ha abogado este lunes en Barcelona por que las compañías de telefonía que operan en España paguen una "tarifa inteligente, que no sea obstáculo para el desarrollo de su negocio" por los derechos de autor, como ya ocurre en otros países de Europa. Bautista, junto con el presidente de la SGAE, José Luis Borau, y el director de la Sociedad en la Zona Mediterránea, Ramon Muntaner, ha presentado en la ciudad condal el balance de gestión de la institución en 2008, en el que destaca una caída del 11,5% de los ingresos sociales como consecuencia de la crisis económica. Las operadoras ya han manifestado su oposición frontal a la medida propuesta por la entidad privada SGAE.

Como ya ha hecho en otras ocasiones, Bautista ha cargado contra los operarios de telefonía, que "hacen un enorme negocio con la distribución de datos" y se ha mostrado a favor de convocar, tutelada por el Gobierno, una "mesa de concertación" con todas las partes "de la cadena del valor añadido" para intentar encontrar una solución a las descargas por Internet. "La desconexión debe ser el último recurso", ha apostillado.

"Todo tiene un precio"

A su juicio todas las cosas tienen un precio y "si el público, al final, demanda cultura gratis deberá ser el Estado quien la pague, como ya hace con los jueces, los policías o los maestros". Asimismo, ha incidido en que quien debe "asumir la responsabilidad de que los críos respeten la propiedad intelectual son los gobiernos, de la misma forma que se nos dice desde muy pequeños que no se puede robar", y ha agregado que el "autor tiene derecho a ser reconocido como propietario de su obra". Por otra parte, ha resaltado que la SGAE "no está aquí para ser simpática sino eficiente" y ha lamentado que la clase política haya "sucumbido extrañamente al clamor de la llamada democracia digital".

Respecto de la nueva ministra de Cultura, Angeles González-Sinde, ha dicho que es una mujer "prudente, estudiosa y que va a analizar la situación con inteligencia, en la misma línea que César Antonio Molina, de defensa de la propiedad intelectual". Precisamente, ha tenido muy buenas palabras para Molina, "el primero que dijo que hay que defender a los creadores porque la imagen de marca de un país tiene que ver con la cultura que genera".

En cuanto a los datos dados a conocer este lunes, Bautista ha indicado que aunque los ingresos sociales hayan caído un 11,5% hasta situarse en los 333,9 millones de euros frente a los 377 de 2007, "hemos hecho un gran esfuerzo para que el reparto entre los socios alcance los 363,2 millones de euros, sólo un 8,16% menos que en 2007".

Fuente: El País

El caso se inició en 1998 cuando la escritora María del Carmen Formoso se querelló contra el autor de 'La Cruz de San Andrés' por un delito contra la propiedad intelectual

Una juez de Barcelona ha resuelto que se dan indicios para considerar que hubo plagio en la redacción de la novela de Camilo José Cela, La Cruz de San Andrés, ganadora del Premio Planeta en 1994, según ha revelado hoy el diario El País.

La magistrada se ha pronunciado al respecto una década después de que la autora de Carmen, Carmela, Carmiña (Fluorescencia), María del Carmen Formoso Lapido, se querellara contra el autor de La colmena por un presunto delito contra la propiedad intelectual en la elaboración de su premiada obra.

La juez catalana ha tomado la decisión basándose en dos argumentos. En primer lugar, la obra de Formoso fue presentada el 2 de mayo de 1994, mientras que la novela de Cela ganadora del premio se presentó el 30 de junio, el último día de plazo. En segundo lugar, asegura que el informe pericial - que responde a 65 cuestiones explícitas sobre la similitud  entre ambas obras-  redactado por Luis Izquierdo, catedrático de Literatura Española de la Universidad de Barcelona, concluye que "se trata de un supuesto de transformación, al menos parcial, de la obra original" en el libro del autor gallego.

Según El País, de esto se infiere, en palabras de la magistrada, que La Cruz de San Andrés "presenta tantas coincidencias y similitudes" con la obra de María del Carmen Formoso "que para realizar tal transformación de la novela de la querellante hubo de ser necesariamente facilitada" al propio Cela "para que, tomándola como base, hiciera lo que el perito denomina aprovechamiento artístico" del libro.

Por el momento, la causa está siendo tramitada por el Juzgado de Instrucción número 2 de Barcelona, y se sigue únicamente contra José Manuel Lara Bosh, consejero delegado de la editorial Planeta, considerado presunto coautor del citado delito de plagio. Según el rotativo, Lara ya declaró como imputado en la causa en 2001, al igual que el autor de la polémica obra, antes de su muerte en enero de 2002.

El caso judicial que se inició en 1998 ha sido archivado en dos ocasiones. La decisión judicial ha sido recurrida por la editorial Planeta ante la Audiencia de Barcelona, que ahora deberá pronunciarse sobre si la confirma o la revoca. En el primer caso, la juez abriría juicio oral. De lo contrario, el juicio quedaría nuevamente archivado.

Fuente: PÚBLICO.ES

La copulación se produce independientemente de cuándo el macho ofrece comida a la hembra, lo que refuerza la idea de que los chimpancés pueden evocar el pasado

EFE

Las monas copulan con mayor frecuencia con los machos que les dan carne, aunque sólo se la hayan ofrecido una sola vez. Es lo que asegura un estudio llevado a cabo en Costa de Marfil por investigadores del instituto alemán Max Planck de antropología. Hasta ahora no existían pruebas de este intercambio de sexo por carne.

Cristina Gomes, una de las autoras de la investigación, que se publica en la revista científica PLoS ONE , y su colega Christopher Boesch estudiaron durante tres años a un grupo de chimpancés compuesto de cinco machos, 14 hembras y una veintena de chimpancés jóvenes en el parque nacional Taï de Costa de Marfil.

Allí pudieron comprobar que las hembras tenían sexo con mayor frecuencia con los machos que les daban carne, lo que indica que compartir la caza aumenta las posibilidades del macho de aparearse. Aunque los científicos observaron que los machos se inclinaban preferentemente por entregar parte de su caza a las hembras en celo, esto no varió el resultado, ya que, para aparearse, a las hembras les bastaba con que en alguna ocasión el macho les hubiera dado comida.

"Hay una correlación entre compartir la comida y la frecuencia del acto sexual, independientemente de cuándo el chimpancé regala la carne", ha declarado Gomes, quien achaca el fenómeno a la selección natural y a la necesidad de la hembra de asegurar la supervivencia de su prole.

Según la científica, el estudio indica que "los chimpancés salvajes intercambian carne por sexo a largo plazo". Los machos que compartieron la carne doblaron sus posibilidades de aparearse, mientras que las hembras aumentaron su ingesta de calorías sin los costes energéticos y los riesgos que conlleva la caza, ha añadido.

Estudios previos quizás no llegaron a esta conclusión porque se centraron en intercambios sexuales a corto plazo o porque en los grupos de chimpancés estudiados los machos ejercían la coerción para aparearse, ha explicado Gomes. Según Boesch, "el descubrimiento se une a las pruebas cada vez más numerosas de que los chimpancés pueden evocar el pasado y el futuro, y que esto influye en su conducta en el presente".

Asimismo, la investigación puede tener un impacto en los conocimientos existentes sobre las relaciones entre los hombres y las mujeres, afirma Gomes en el artículo en PLoS ONE. Ya hay estudios sobre tribus de cazadores en la selva latinoamericana y en África que sugieren que los mejores cazadores son los que tienen más esposas y más hijos. Sin embargo, Gomes ha rechazado establecer cualquier tipo de paralelismo con las sociedades modernas.

Fuente El País

EFE – México

El escritor uruguayo Eduardo Galeano calificó hoy de "chiste de humor negro" la decisión del G20 de destinar un billón de dólares a los organismos financieros internacionales para enfrentar la crisis, porque en su opinión significa "burlarse de los burlados".

"Me han dicho que los van a canalizar a través del Fondo Monetario Internacional (FMI) y del Banco Mundial (BM). Es un chiste de humor negro, sin duda, no puede ser verdad", afirmó en una entrevista con Efe en México.

Esa medida es "para burlarse de los burlados, para echar sal sobre la herida porque eso no me lo puedo tomar yo en serio", afirmó.

Galeano ha participado estos días en varios actos en la capital mexicana para promocionar su último libro, "Espejos", una colección de seiscientos relatos reales con la que pretende condensar la historia de la humanidad.

Según el escritor y activista, la decisión del G20 no tiene lógica porque, de entrada, el FMI y el BM "no son organismos internacionales".

"En primer lugar porque hay una potencia que tiene derecho en los dos, que es Estados Unidos. Y en segundo lugar porque las decisiones las toman en el Fondo Monetario cinco países y en el Banco Mundial ocho".

Por esta razón, Galeano considera que ninguno de los dos expresa "la voluntad del mundo", sino la de "los amos del mundo, que son los que están empujando al planeta al abismo".

"Son los que nos han impuesto a nosotros, los del sur del mundo, a través justamente del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional, nos han impuesto la religión del mercado, han hecho puré el Estado, han hecho mierda el Estado en los países del sur y nos han obligado a bailar salsa al ritmo de la orquesta del Titanic", opinó.

Además, Galeano consideró que "con toda la plata que le están dando a los culpables de la bancarrota universal, recompensándolos por el desastre que ellos mismos ocasionaron, con todo ese dinero se podría acabar con el hambre en el mundo".

"Dar de comer a los hambrientos de aquí a la eternidad con postre incluido", matizó, al ser consultado sobre un informe de la ONG Oxfam previo a la cita del G20, según el cual con los 8.420 billones de dólares de dinero público comprometidos por los Gobiernos del mundo rico para el rescate del sector bancario podría eliminarse la pobreza mundial durante los próximos cincuenta años.

"Se queda corto", agregó sobre esa hipótesis.

De la cumbre de Londres, lo único que le pareció positivo fue que "al parecer se han puesto de acuerdo todos en que hay que acabar con el secreto bancario".

En ese sentido se refirió a una polémica surgida en los últimos días en su país, cuando el precandidato presidencial del oficialista Frente Amplio, José Mujica, mostró su disposición a levantar el secreto bancario si es elegido presidente.

En respuesta salió el ex ministro de Economía Ignacio de Posadas, quien rechazó esa posibilidad arguyendo que el secreto bancario "es un derecho humano", recordó Galeano.

"Una frase inmortal para la antología de la infamia", dijo el escritor uruguayo.

En referencia a su libro "Espejos", explicó que al principio se sintió "muy asustado" al descubrir los derroteros por los que le estaba llevando.

"Era un proyecto tan loco que yo mismo me asusté hasta que me acordé de una canción de Pedro Infante que dice 'Tan grande no puede ser este mundo si cabe en cinco letras", y eso me estimuló", ironizó.

"Lo que hace el libro es burlarse de las fronteras del tiempo y el mapa, salta de un tiempo al otro y de un lugar al otro con toda fluidez, con toda naturalidad, tratando de contar la historia grande desde la historia chica", explicó sobre la obra el autor de "Las venas abiertas de América Latina" y "Memoria del fuego".

Fuente: Público

FRAGMENTO LITERARIO: LECTURA

A lo largo de tres años, José Comas, corresponsal de EL PAÍS en Alemania, fue narrando a un grupo de amigos su lucha contra el cáncer que le acabaría venciendo el 22 de marzo de 2008. Sus vivencias, salpicadas de maestría y pasión por el periodismo, se reflejan en el libro que ahora publica Rey Lear Editores

JOSÉ COMAS

Los médicos han diagnosticado en Berlín que José Comas, de 60 años, corresponsal en Alemania del periódico español EL PAÍS, padece un linfoma de tipo maligno que responde al nombre de No Hodgkin. Se trata de "una afección en la cual se forman células cancerosas en el sistema linfático", según la definición del National Cancer Institute de Estados Unidos.

Tanto Comas como No Hodgkin se encuentran en perfecto estado de ánimo y dispuestos para darse de hostias en una pelea a muerte con incierto desenlace. Se trata de un combate en el que vale todo, sin que tengan vigencia las normas de la Convención de Ginebra. Por este motivo, Comas está dispuesto a atacar a No Hodgkin con armas químicas.

La enfermedad se manifestó después de que el paciente notase síntomas alarmantes: fuerte agotamiento, sudores extemporáneos y pérdida de peso. Los análisis de sangre encargados por el doctor Hajo Reitzig dieron unos resultados preocupantes que indicaron la conveniencia de realizar una biopsia de médula ósea. La doctora Antje Koschuth realizó la punción en la cadera. El profesor H. Stein emitió un dictamen que constató la presencia de No Hodgkin en el cuerpo de Comas. La médica comunicó al paciente que la enfermedad es mortal, si no se trata.

(...) Al término de la consulta en la que la médica informó al paciente del diagnóstico y de los efectos de la quimioterapia, le entregó una carpeta que contenía informaciones sobre una peluquería de la capital alemana que afirma hacer las mejores pelucas y una lista de grupos de terapia para enfermos de cáncer. Comas, que es asturiano y ejerce como tal, se ha mostrado dispuesto a no recurrir ni a la peluca ni a los grupos de terapia.

Hasta aquí, queridos amigos, la información pura y dura para aquellos que no tengan tiempo ni ganas de seguir con la crónica, que continuaré en primera persona, en contra de mis principios periodísticos. Llevo publicadas en EL PAÍS más de 5.000 crónicas y creo que sobran los dedos de una mano para contar las veces que escribí algo en primera persona.

Como dicen por el querido Caribe: "Así está la vaina, chico". Desde el regreso del verano me encontraba mal, muy agotado y sin explicación; después vinieron unos sudores horribles, que surgían de forma imprevista, y siguió la constatación de una inexplicable fuerte pérdida de peso: desde los 102 kilos hasta los 95 de ahora.

Me encuentro bien de ánimo, más adelante explicaré mis mecanismos de defensa, y dispuesto a la pelea contra No Hodgkin con la misma fuerza y energía con que mi antepasado Don Pelayo le dio leña a los sarracenos en Covadonga. Los de Cangas de Onís dicen: "Descendemos del primer botón de la bragueta de Pelayo". Estoy dispuesto a demostrarlo. Recuerdo que en enero de 1988, al día siguiente de mi llegada a Buenos Aires, se sublevó el coronel Aldo Rico y se refugió en Corrientes, al lado del río Paraná. Salí en su busca y lo encontramos. Le pregunté a Rico si estaba allí para poder escapar a través del río a Uruguay o Brasil, si las cosas se ponían feas. Rico me miró con expresión feroz y respondió: "Yo soy hijo de asturianos y nieto de gallegos, y esta raza no se rinde". Pues bien, me permito parafrasear a Rico: "Soy hijo y nieto de asturianos y no pienso rendirme".

No soy tan ingenuo como para ignorar que No Hodgkin puede ganar la pelea. Favila, el hijo de Don Pelayo, se peleó con el osu cerca de Cangas y ganó el plantígrado. Espero que en este caso las cosas vayan de otra forma y el osu No Hodgkin salga derrotado en este lance. (...) La enfermedad me ha hecho caer en la cuenta de lo injusto que es perder con la muerte conocimientos y capacidades y no poder transmitirlos a los que quieres. Si fuera posible, me gustaría cederle a Lorite [alusión a su esposa Ana Lorite] mi alemán para ahorrarle sus pugnas permanentes con el der, die, das y similares. A José quisiera pasarle lo que sé de periodismo. A lo mejor, todavía tengo tiempo a darle un taller particular y enseñarle algo de lo único que creo entender en la vida. A Libertad es difícil saber qué necesita. (...) Me encuentro fuerte y tranquilo. Afronto la situación con lo que yo defino como "mentalidad periodística" y lo aplico al caso. Se trata de imbuirse de la posición del espectador no involucrado. Con esta mentalidad me aproximé siempre a los temas, ya fuesen Kosovo, Haití, la guerra en Nicaragua, El Salvador o Macedonia, los bombardeos en Belgrado, el terremoto de México o lo que fuera. Yo era un espectador y no me podía pasar nada. Por eso creo que nunca sentí miedo. (...) Me siento espectador de mi propio mal y espero poder mantener esta posición hasta donde sea necesario. (...) Espero poder mantener este contacto con todos vosotros por mucho tiempo, con la venia de No Hodgkin, al que presiento ahí agazapado. Noto cómo me consume y corroe por dentro.

Un fuerte abrazo a todos.

» Berlín, 8 de diciembre de 2004. Festividad de la Inmaculada, patrona del Colegio de los Jesuitas.

(...) Un salón de belleza, situado en el centro de lo que antes de la caída del muro era Berlín Occidental, al lado de la Kurfürstendamm, se convirtió en escenario de la primera operación de guerra psicológica en la guerra contra No Hodgkin iniciada por José Comas, de 60 años, corresponsal en Alemania del periódico español EL PAÍS. Ante la información proporcionada por la doctora Antje Koschuth, hematóloga que dirige la lucha contra No Hodgkin, de que la caída del pelo del paciente se produciría en torno a la segunda sesión de guerra química, Comas optó por anticiparse y privar al protervo personaje de lograr una victoria capilar. Sostiene Comas: "El pelo que me queda es mío y seré yo quien decida sobre su destino".

» Berlín, 10 de enero de 2005.

(...) Los dos ataques químicos mencionados los resistió bien el enfermo, aunque sufrió las consecuencias de algunos daños colaterales. La prueba palpable de esa resistencia se puede encontrar en las reacciones inmediatas del paciente tras los ataques. En el primero, el 19 de enero, cuando Comas regresaba a casa en su coche Golf con matrícula española, un taxista tocó la bocina por considerar lenta una maniobra de giro a la izquierda. El corresponsal ha desarrollado a lo largo de casi 30 años de correrías periodísticas por Europa y América Latina una aversión al gremio del taxi, una especie de taxistofobia, excepción hecha con los de Lima, por tratarse de honrados padres de familia que intentan mejorar sus escasos ingresos haciendo taxi. En consecuencia, Comas aplicó al taxista berlinés su receta habitual en esos casos de agresión acústica: circular con especial lentitud para exasperar más al conductor inquieto impedido de adelantar. En ocasiones, ante los pitidos impacientes, el periodista ha llegado incluso a descender del coche, simular que busca el motivo de las advertencias sonoras y emitir un gesto de incomprensión hacia el chófer detenido detrás, devorado por la adrenalina y al borde del ataque de nervios. En aquella ocasión del pasado 19 de enero, tras la marcha lenta, ambos conductores quedaron emparejados a la misma altura ante un semáforo, circunstancia que aprovechó el taxista para increpar a Comas con un: "¡Hay que circular más rápido!". Al constatar, por la pronunciación y aspecto externo, que el taxista pertenecía a la minoría nacional más numerosa de Berlín, o sea, la turca, Comas le respondió con un grito políticamente incorrecto y un pelín xenófobo: "¡Vete a conducir a Anatolia!". La cosa no llegó a mayores, salvo la desesperación de Ana Lorite, sufrida esposa del corresponsal, que no soporta este comportamiento, que ella considera macarra e impropio de la presunta categoría de su marido.

» Berlín, 1 de marzo de 2005.

(...) Creo que la renuncia a la terapia ocupacional que suponía el trabajo diario para el periódico me deja un poco mal. Espero poder recuperarme y reunir fuerzas para trabajar tras la siguiente sesión de quimioterapia en el hospital. Desde casa sigo la información y tengo muchas más ideas que cuando trabajo en el día a día, pero me encuentro sin fuerzas para convertir todo lo que se me ocurre en forma de crónica. Espero superar esta fase, que todos me aseguran que es normal por las cifras de mis análisis, con unas defensas por los suelos y la falta de toda clase de glóbulos destruidos por la quimioterapia.

» Berlín, 27 de marzo de 2005 (Domingo de Pascua).

(...) Los ataques químicos, que obligaron a un internamiento de ocho días, coincidieron con la agonía y muerte del papa Juan Pablo II, que Comas siguió con atención a través del televisor. Mientras permanecía enchufado al gotero con la química y demás productos, el corresponsal tuvo tiempo suficiente para recordar los diversos momentos en que su carrera se cruzó con el Papa a lo largo de más de 25 años, desde poco antes de su elección en 1978. Las complicaciones derivadas de la quimioterapia obligaron al enfermo a seguir desde la cama hospitalaria el partido de cuartos de final de la Liga de Campeones entre el Chelsea de Londres y el Bayern de Múnich.

Esta segunda sesión de quimioterapia internado en la clínica Virchow revistió una especial dureza. (...) Tras la salida del hospital, el paciente tuvo que proceder a autoinyectarse durante varios días una dosis de los llamados granocitos para elevar la cifra de glóbulos blancos. Se trata, al parecer, de un producto utilizado por los ciclistas y considerado dopante por los reglamentos deportivos internacionales. Por este motivo no estará Comas en condiciones de tomar la salida en el próximo Tour de Francia. Un control antidoping daría positivo. (...)

(...) Mi condición de linfómano me otorga licencia para la incorrección política. En contra del sentir de la progresía más o menos militante, no puedo menos que expresar mi admiración por el difunto Karol Wojtyla. Me encontraba en la clínica Virchow, enchufado a la química, el miércoles de su dramática aparición final en el balcón de la plaza de San Pedro, cuando no fue capaz de articular palabra y se limitó a bendecir a los fieles. Luego siguió su agonía, que coincidió con los daños colaterales de mi quimioterapia. Me sentí muy unido en el sufrimiento con Wojtyla. Pensé que me gustaría morir como él, con las botas puestas, y en el intento de enviar una última crónica.

Los últimos años del Papa, con su ancianidad y decrepitud, expuestas sin el menor pudor, me parecen admirables en estos tiempos de culto al cuerpo, a la juventud y a la belleza, cuando los mayores de 50 años no tienen ya la menor posibilidad de encontrar trabajo. Creo que se necesita mucho valor y entereza para exponer en público, como hizo Wojtyla, la propia decadencia y continuar en el ejercicio de su profesión hasta el final. Pienso en mi padre, enfermo también de Parkinson, que se encerró en casa durante más de 10 años y no quería que le viera nadie más allá de sus familiares más próximos. Yo creo que también reaccionaría así. No soportaría exponer en público mi degeneración.

Mis días de quimioterapia y la agonía de Wojtyla me hicieron evocar los cruces con el Papa en mis andanzas de corresponsal y enviado especial que ahora intentaré relatar. Un día a finales del verano de 1978 recibí en Bonn una invitación de la embajada de Polonia para acudir en Colonia a un cóctel en honor a una delegación del episcopado polaco que visitaba Alemania. El día de marras concluí mi trabajo, entonces para Diario 16. Hacía ese calor húmedo e insoportable de Bonn, estaba cansado y me dije: "¡Bah!, no me apetece ir ahora a Colonia. No merece la pena por un par de obispos polacos". Uno de aquellos obispos era Karol Wojtyla. Un par de semanas después era el nuevo papa Juan Pablo II. ¡Que el Señor me conserve mi buen olfato periodístico!

» Berlín, 6 de mayo de 2005.

(...) El catedrático Lutz Uharek me visita todos los días. Con su sensibilidad habitual me dijo que soy el enfermo más grave que tiene y que me puedo quedar así para siempre, pero: "Es el precio de estar vivo". (...) La estación del hospital se llama Stefan Morsch. Era un chico de Renania-Palatinado al que a principios de los ochenta le diagnosticaron leucemia. Sólo un trasplante podía salvarlo y en Europa nunca se había hecho. Se hicieron colectas para mandarlo a Estados Unidos. Le trasplantaron la médula y se curó la leucemia, pero a los cuatro meses murió de neumonía. El trasplante, un éxito, el paciente se murió.

Yo estoy dispuesto a pelear, pero a veces me vengo abajo.

Trataré de informaros de cómo evoluciono. Si todo sigue mal, tendré que encargar al gaiteru para que toque Asturias patria querida en el Puente Romano de Cangas de Onís y me tiráis al Sella.

» Berlín, 10 de febrero de 2008. Hospital Benjamín Franklin. -

Crónicas del linfoma, de José Comas (Rey Lear Editores). Precio: 9 euros. Fecha de publicación: 11 de abril.

Fuente: El Pais

Pasar 12 ó 13 horas diarias en el trabajo implicaría tener que quedarte a comer, es decir, que serían 13 ó 14. Súmale una hora de desplazamiento para ir y volver del trabajo a casa y se queda en 15 ó 16. Sólo con dormir las 8 horas que recomiendan los expertos, ya tendríamos el día completo.
Ni cenar, ni desayunar, ni ducharte, ni estar con tus seres queridos.

La Unión Europea aprobó este pasado lunes una polémica directiva que amplía a 65 el número máximo de horas que comprenden una jornada laboral, cuya aplicación en los Estados miembros dependerá de la legislación interna de cada uno de ellos y de la negociación de los convenios colectivos con los sindicatos.
Entre todos tenemos que conseguir que no aprueben las 65 horas semanales!
Están locos o qué? Que también tenemos vida, amores, amigos, familia y aficiones!
Hay que pinchar en la dirección de abajo!! Sólo una vez por ordenador así que
enviádselo a todo el mundo!!!
http://no65h.com/

LA IGLESIA

También tú Iglesia Secular,

eres cliente de nuestro socialismo

porque tienes que empezar a practicar

el cristianismo.

Cristo rechazo la riqueza,

pero tú buscas a los ricos

y tienes la pobreza

como un mito.

Recuerda que Cristo vivió la igualdad

que nosotros practicamos

y tú siembras la desigualdad

en los cristianos.

LA MUERTE DEL INDIO

Se moría José Pérez

vestido con el hambre diaria.

El me miraba a los ojos

y yo le miraba el alma,

yo le hablaba en el oído

y él me gritaba al alma,

él me cogía la mano

y yo le entregaba el alma.

Se moría José Pérez

vestido con hambre diaria.

A él le dolía el cuerpo

a mí me dolía el alma,

a mí se me iba el llanto

a él se le iba el alma,

a él le moría el cuerpo

a mí me moría el alma

Cuando murió José Pérez

el hambre fue su mortaja.

JOVENCITO INSOLENTE

Cierra tu boca de rana

que nada has hecho por nadie.

Tu papá te da el dinero

conseguido en el pillaje.

¡Que se calle, que se calle!

Tu cerebro es de moneda

sólo de dinero sabes.

Ya no eres ser humano,

eres caja de caudales.

¡Que se calle, que se calle!

Para mejorar el mundo,

tú no vales.

Y sigues voceando el coro

de sapos que paga tu padre:

¡Que se calle, que se calle!

ANGUSTIA

Las angustias

de mi alma

no las calma

el rosario,

ni la misa,

ni el breviario.

Mis angustias

las mitigan

las escuelas

en los valles,

el bienestar campesino,

la libertad en las calles

y la paz

en los caminos.

CAMPESINO -2-

Sentí en mi carne

tu pobreza

como un látigo

de fuego

Quise apagar

tu pobreza

con la justicia legalista;

al no poder,

me convertí en guerrillero.

Campesino

abrasaste mis entrañas

como lava derretida

en el seno de la tierra.

Quiero consumir el mundo

con los versos encendidos

que me inspira tu pobreza

OPINION  -1-

Yo sé que llevas un estigma en la memoria

grabado con el hierro del ganado,

campesino de América.

Te pusieron el hierro siendo gente

y te quedo el sello de la esclavitud

como una herida sangrienta.

No dejes que cautericen la llaga,

recuerda la represión y los engaños,

recuerda la enfermedad en la carne de tus hijos

recuerda el hambre y la miseria pavorosas

y recuerda la risa de sus bocas sarcásticas.

MEDITACION EN EL LAGO

Lejos de ti medito en la ribera

y afino mis notas discordantes

con las olas sonoras y constantes

que conocen la nota verdadera.

El lago recita la lección,

ola por ola y blanco por blanco

y repite y repite el mismo canto:

revolución, revolución.

EL PERSEGUIDO

Andaba perseguido como un perro

o como un tigre peligroso

o como un garrobo indefenso.

Lo perseguían

por matar a un asesino

que era guardia.

Iban guardias y guardias,

carros de acero,

pistolas, metralletas,

bayonetas,

porras y perros;

todos la misma cosa:

engranajes

de la maquinaria represiva.

Eran perros

que querían vengar

al perro muerto.

Por el monte,

el bosque dejaba ir al guerrillero

y las hojas no hacían ruido,

de miedo.

F. S. L. N.

Somos guaría tropical

recia

delicada

pura

Somos la Flor Nacional

de nicaragua.

Somos la cara final

exacta

justa

completa

Somos la hora cabal

de Nicaragua

Somos la liberación

sola

única

total

Somos la revolución

de Nicaragua

Gaspar García Laviana

Del libro: CANTOS DE AMOR Y GUERRA

La Cámara Nacional de Casación Penal confirmó la condena a reclusión perpetua del ex capellán de la policía bonaerense Christian Von Wernich, por delitos contra los derechos humanos de detenidos en centros clandestinos, durante la última dictadura militar.

Fuentes judiciales dijeron que la Sala I de la Cámara "rechazó totalmente" el "recurso de casación" que la defensa de Von Wernich había presentado contra la sentencia dictada a fines de 2007 por el Tribunal Oral Federal 1 de La Plata, por homicidios agravados y decenas de casos de privaciones ilegales de la libertad y tormentos.

Los derechos humanos ayer y hoy

Adolfo Pérez Esquivel y otros

Alai-amlatina

El próximo año 2010 se cumplirá el Bicentenario de la Revolución de Mayo y el país debe hacer un balance del caminar en el tiempo y el país que tenemos. Es necesario analizar y comprender sus luces y sombras. Cómo fue y es hoy la defensa de los derechos humanos en nuestra historia y muy en particular durante el terrorismo de Estado que reinara de 1976 a 1983, que en los 33 años transcurridos de ese Genocidio, marca gran parte de la vida del pueblo argentino aun en el presente. Es necesario hacer memoria y trabajar para alcanzar la Verdad y Justicia y reclamar a las autoridades políticas y jurídicas el juicio y castigo a los responsables de crímenes de lesa humanidad.

Y si bien se han dado pasos importantes como la nulidad de las leyes de Punto Final y Obediencia Debida y se iniciaron algunos juicios a los represores, falta un largo camino a recorrer para superar la impunidad jurídica; ya que se producen demoras injustificadas en los juicios, al mismo tiempo que se produce la dispersión de las causas, que no solo demoran el juicio y el castigo, sino que dificultan la visualización de lo que realmente ocurrió: un genocidio al servicio de un modelo de país injusto que aún hoy sufrimos.

Reclamamos al Poder Ejecutivo, al Parlamento y al Poder Judicial, la voluntad política para agilizar los juicios y la necesidad de la unificación de causas por región. Es un imperativo que reclamamos ayer y hoy a los poderes del Estado.

Las consecuencias del terrorismo de Estado continúan hoy y condicionan la vida del pueblo haciendo sentir a gran parte de la población que la situación actual, con desocupación, marginación, violencia urbana y todas las injusticias que se sufren son una continuidad de esa violación de los derechos fundamentales. Nos vemos convocados a alertar sobre el cambio de tendencia que se vive en todo el mundo: el capitalismo mundial, globalizado y financiarizado, mafioso y super concentrado, ha comenzado una crisis integral, inédita, cuyas consecuencias se pretende que la paguen los pobres del mundo, incluidos los trabajadores y sectores populares de la Argentina. Las medidas económicas que en estos años facilitaron la recuperación macroeconómica, manteniendo la matriz distributiva regresiva e injusta, no tienen futuro. La crisis exige medidas contundentes de integración latinoamericana, con autonomía del imperialismo y de los grupos económicos y enérgicas medidas de distribución de la riqueza: aumento de salario, jubilaciones, pensiones y subsidios; generación de empleo, reforma impositiva progresiva; recuperación de todo lo que nos quitaron en los años duros del terrorismo de estado y el neoliberalismo.

Esto es lo que vemos:

- El gobierno se niega sistemáticamente a investigar y realizar una Auditoria sobre la DEUDA EXTERNA para determinar la deuda legítima de la ilegítima; deuda que se paga con el hambre del pueblo.

- El hambre es un crimen, como lo señala el Movimiento de Los Chicos del Pueblo, ya que más de 25 niños se mueren de hambre por día en el país. (Inf. UNICEF).

- Existe un aumento de la mortalidad por desnutrición y enfermedades evitables de comunidades indígenas, que sufren la destrucción de los bosques naturales, dañando a la biodiversidad. Esto es provocado por los desmontes que perpetran empresas sojeras y papeleras, como así también el uso indiscriminado de agroquímicos, que generan enfermedades y daños irreversibles a la población.

- La industria de la gran minería provoca la destrucción del medio ambiente, de los cultivos y bosques, del mismo modo que usa el agua de manera indiscriminada, y además la contamina con cianuro y mercurio.

- Un país que no tiene control sobre sus recursos naturales y bienes, es un país sin soberanía. La Argentina perdió su soberanía y el gobierno nacional, como los gobiernos provinciales, continúan vendiendo el territorio nacional a empresas extranjeras, expulsando a las comunidades indígenas y campesinos de sus tierras, violando de esa forma los derechos humanos de las personas y los pueblos.

Proponemos que:

- Se establezcan políticas de protección de los derechos de los niños, dándoles una esperanza real para la vida. Rechazamos la penalización y baja de edad de imputabilidad, ya que significa la criminalización y masacre de la niñez pobre de nuestro pueblo.

- Se recuperen urgentemente los bienes del pueblo y los recursos estratégicos, actualmente en manos de empresas transnacionales. Esos bienes hacen al desarrollo del país, ya que permiten la redistribución de las riquezas y se podría superar el hambre, el desempleo y generar fuentes de trabajo.

- Se re-nacionalicen el petróleo, el gas, los ferrocarriles y que se protejan los recursos naturales, que hoy son saqueados por la vorágine mercantilista de los grandes intereses económicos, dejando sólo pobreza, hambre y marginalidad.

- Es necesario sancionar en forma perentoria la nueva ley de Radiodifusión, ya que es inconcebible que continúe la ley de la dictadura militar y no se establezca una norma que garantice la libertad de prensa: hoy seriamente debilitada y amordazada por las grandes corporaciones que concentran los medios de comunicación y de los cuales el gobierno es cómplice.

Los derechos humanos deben ser integrales en la construcción democrática, el ayer y el hoy son instancias que deben fortalecer la resistencia y los valores del pueblo y la forma de alcanzar esos objetivos es: decir y luchar para:

- Generar un nuevo sistema de relaciones sociales, económicas y culturales para nuestro país, nuestro continente y la humanidad toda.

- Que no haya más impunidad del ayer y el hoy .

Los 30 mil desaparecidos…. presentes, ahora y siempre.

Seguimos reclamando la aparición con vida de Jorge Julio Lopez

Buenos Aires, 24 de Marzo del 2009

Adolfo Pérez Esquivel.

Asociación Ex Detenidos Desaparecidos.

Servicio Paz y Justicia

Liga Argentina por los Derechos del Hombre.

HERMANOS.

Nora Cortiñas Madre de Plaza de Mayo Línea Fundadora.

Mirta Baravalle Madre de Plaza de Mayo Línea Fundadora.

Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos.

Comisión de Derechos Humanos de Uruguayos en Argentina.

Diálogo 2000

Dos festivales y dos marchas a 33 años del golpe

Miles de militantes políticos y de organizaciones sociales participaron hoy de los actos por el Día de la Memoria en el 33 aniversario del golpe de estado de 1976. Los organismos de derechos humanos, que convocaron al primero de los actos celebrdo en Plaza de Mayo, reclamaron que "se aceleren los juicios contra los represores y genocidas" y exigieron "el compromiso de todos los poderes del Estado".

Minutos antes de de participar de la marcha, Taty Almeida, integrante de Madres de Plaza de Mayo, Línea Fundadora, afirmó que "repudiamos a aquel que pide pena de muerte (...). Nosotros pedimos justicia legal: Ni a las madres, ni a las abuelas jamás se nos ocurrió pedir la pena de muerte como lo hacen estos iluminados que aparecen ahora", agregó la dirigente.

Los organizadores del primero de los actos pidieron además "cárcel común, perpetua y efectiva a los represores", así como "amnistía para los luchadores sociales" y "el no pago de la deuda externa ilegítima y fraudulenta".

En un documento leído por una decena de integrantes de Madres de Plaza de Mayo, afirmaron que "la lentitud de la justicia genera impunidad y la impunidad sólo cree más impunidad".

Desde un escenario montado cerca de la pirámide en el centro de la plaza, los dirigentes cuestionaron que después de cuatro años de haberse abolidos las leyes de punto final y obediencia debida "sólo hubo 44 condenas" entre los autores de "un plan sistemático de exterminio, 526 genocidas esperan ser juzgados, han muerto 192 y todavía existen 100 prófugos".

Pidieron además que "los tres poderes del Estado se involucren en las condenas" y exigieron "la apertura de todos los archivos de las Fuerzas Armadas y de seguridad para conocer toda la verdad" y "la restitución de la identidad de hijos de desaparecidos".

Las Madres recordaron a sus hijos y expresaron que "si ellos vivieran, el país sería otro, con más independencia, justicia social y soberanía".

La marcha ingresó a la plaza encabezada por una bandera a la que le habían adherido las fotos de 3000 desaparecidos, en representación de los 30.000, que fue portada por la dirigente de las Madres, Nora Cortiñas, junto con Adolfo Pérez Esquivel y otros militantes.

El primer grupo en arribar al paseo histórico fue un conjunto de danza afro de unas cien mujeres, que vestidas de blanco realizaron bailes y coreografías, acompañadas por el grupo La Chilinga, que reunió a un centenar de tambores.

Antes de la movilización a Plaza de Mayo los partidos de izquierda se reunieron en la Plaza de los Dos Congresos, mientras los peronistas se reunieron en 9 de Julio y Avenida de Mayo, detrás de las organizaciones de derechos humanos, que encabezaron la marcha.

Participaron los partidos socialista, comunista, humanista, solidario y obrero, entre otros, y agrupaciones de la Juventud Peronista y La Cámpora, Proyecto Sur, Movimiento Libres del Sur y Encuentro.

En tanto, las organizaciones nucleadas alrededor del Encuentro por la Verdad, la Memoria y la Justicia, marcharon bajo la consigna de "basta de impunidad y represión".

Al festival realizado anoche frente al Palacio de Tribunales, hoy se agregó el Primer Festival de la Canción Social, organizado por las Madres de Plaza de Mayo, en el Espacio de la Memoria, donde funcionó la escuela de Mecánica de la Armada, que contará con la participación de Arbolito y León Gieco, entre otros.

Fuente: Página/12

Organizaciones sociales y agrupaciones de izquierda se concentraron en Plaza de Mayo en el acto principal por el aniversario del inicio de la última dictadura. Madres-Línea Fundadora fustigó la "lentitud" de los procesos judiciales.

Organismos vinculados a los derechos humanos, entre ellos Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora, agrupaciones de izquierda y otras organizaciones sociales se concentraron en la Plaza de Mayo, en el acto principal y masivo de los muchos que recordaron hoy un nuevo aniversario del golpe de Estado de 1976.

En la Plaza de Mayo confluyeron esta tarde varios grupos. En el escenario en la Pirámide de Mayo hablaron representantes de los organismos de derechos humanos. Mientras, el sector peronista marchó desde las avenidas de Mayo y 9 de Julio, y los sectores de izquierda hicieron lo propio a la altura de la Plaza de los Dos Congresos.

Sin actividad oficial prevista para la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, se trató del acto principal de la jornada. Uno de los momentos más emotivos se dio cuando, precedida por miembros del grupo de danza afro Odu Duwa, la titular de Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora, Nora Cortiñas, se presentó en la punta de una larga bandera argentina con las foto de 3 mil desaparecidos.

El nuevo aniversario del golpe llegó unas semanas después de la dura polémica que se instaló entre la Justicia y el Gobierno por la demora en las causas contra los represores y los fondos y recursos para afrontar este tipo de juicios.

Justamente ese fue el principal reclamo. Desde Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora reclamaron por "los juicios que avanzan con lentitud" y "que continúan consagrando la impunidad" de los represores de la última dictadura militar.

En esa línea, desde anoche, organismos defensores de los derechos humanos y artistas habían comenzado una "vigilia" del aniversario del golpe frente a los tribunales de Plaza de Mayo. La consigna, en ese caso, fue "en defensa de la vida y contra la pena de muerte". La pena capital fue reclamada en los últimos días por personajes de la farándula como Susana Giménez a raíz de diversos hechos de inseguridad.

"Es bueno saber que no hay sistema político mejor que la democracia. Y no hay democracia separada de los derechos humanos", expresó ayer el secretario de Derechos Humanos, Eduardo Luis Duhalde, al inaugurar una muestra fotográfica junto con el ministro de Educación, Juan Carlos Tedesco.

La muestra se llama "De la ley de Residencia al Terrorismo de Estado" y Tedesco recordó a un grupo de alumnos que así como ellos no fueron contemporáneos a la dictadura tampoco lo fue él a la Ley de Residencia de principios del siglo pasado. "La escuela es un lugar de memoria, donde se enseñan las tradiciones de los pueblos", dijo el ministro de Educación.

Otro representante del Gobierno, la ministra de Salud, Graciela Ocaña, identificó ayer a funcionarios de su cartera que se desempeñaron durante gobiernos militares. Ocaña cruzó bandas negras con la leyenda "Funcionario de la Dictadura" sobre los retratos de ex ministros y ex secretarios de Estado en el edificio sede de su cartera.

En las escuelas bonaerenses ayer se leyeron textos prohibidos durante la dictadura. "Es importante que estas fechas se recuerden en forma reflexiva", expresó el subsecretario de Educación, Daniel Belinche.

También hubo actos en la Casa de la Memoria de Morón y Rawson, entre otros lugares. El aniversario del golpe fue recordado hoy en ciudades de todo el país. Y en la capital cordobesa, el mayor centro clandestino de detención que tuvo esa provincia, La Perla, se abrió al público.

Fuente: El Clarín